В последнее время мы существенное внимание уделяем теме большой игры в «цивилизацию», объясняем, что эта большая игра в многочисленных формах от настольных и компьютерных игр до социальных, опутывает сейчас людей с самого детства. Когда даже экономически, через фишки-деньги, людей втягивают в коварную игру, чрезвычайно сложно выпутываться из нее, мыслить самостоятельно и понимать, что в мире происходит на самом деле. Тем более, когда люди разъединены и не могут сообща делать общеполезное и договариваться. |
Не бодрствуя сердцем, мы с вами едва ли
Достигнем того, о чем страстно мечтали.
Джалал ад-Дин Руми
Вот уже и апрель. Самый разгар весны! Природа пробуждается! И наши сердца устремлены и ввысь, и на Восток – к солнцу! Как тут не почитать для души в эти апрельские дни мудрые мысли Востока! И как раз к месту придутся слова одного из наших любимых авторов, имя которого Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи Руми (XIII век). Его мысли очень созвучны нам, и мы все годы нашего просветительского вещания помним его слова: |
УРА! ВЕСНА! ДОЖДАЛИСЬ! ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ!
Дорогие наши читатели! Перед вами первый весенний номер нашего журнала в этом году! Солнышка и тепла снова становится больше! Мир пробуждается к новой жизни и нам очень хочется идти в ногу со временем!
Продолжить свой разговор о ЖИЗНИ, ПРИРОДЕ и ЕСТЕСТВЕ! Продолжить свой разговор о людях, любви и ладной жизни по природным законам. |
ВМЕСТО ЭПИГРАФА:
Живи. Не жалуйся, не числи
ни лет минувших, ни планет,
и стройные сольются мысли
в ответ единый: смерти нет.
Будь милосерден. Царств не требуй.
Всем благодарно дорожи.
Молись – безоблачному небу
И василькам в волнистой ржи.
Не презирая грез бывалых,
Старайся лучшее создать.
У птиц, у трепетных и малых,
Учись, учись благословлять!
Владимир НАБОКОВ (14 февраля 1919) |
Посвящается памяти Владимира Семеновича Высоцкого
Когда знакомишься с биографией В.Высоцкого, не оставляет ощущение, что он относится к числу тех людей, которые как будто родились раньше своего времени, гораздо раньше тех «своих», многочисленных равных с ними по возможностям и родственных по духу, с которыми вместе было бы не так одиноко и было бы комфортней творить, радоваться и жить. Он относится к пионерам-первопроходцам, явившимся в мир как бы раньше для того, чтобы поддержать дух людей, помочь остальным уверенней идти дальше! Конечно, таким героям нелегко вписаться в ту среду, где для них таких еще нет почти никаких условий, где они страшно одиноки, как будто вдалеке от настоящей Родины и самых близких душ. Об этой среде и об этом времени, пожалуй, говорят строки его стихотворения 1979 года, за год до ухода: |
2016-й год объявлен годом отечественного кино. Поэтому и мы решили завершающий выпуск нашего журнала в этом году посвятить искусству кино. Впрочем, эта тема на страницах журнала нами ведется уже с начала весны, и уже были материалы, основанные на кинофильмах. В предыдущих выпусках мы подробно останавливались на фильмах: «Частное пионерское» (2013) режиссера А.Карпиловского, «Розыгрыш» (1976) В.Меньшова, «Дорогая Елена Сергеевна» (1988) Э.Рязанова, «Курьер» (1986) К.Шахназарова, а в ноябрьском номере журнала рассмотрели еще три фильма: «Старые клячи» (2000) Э.Рязанова, «Шизофрения» (1997) В.Сергеева и «Дурак» (2014) Ю.Быкова. |
Посвящается памяти Эльдара Александровича Рязанова
Ноябрь. Поздняя осень. Но все отчетливей проявление нового цикла жизни, если считать новый год по-старому, с сентября. А вообще, очень необычное время начинается, действие которого с каждым следующим месяцем будет только усиливаться. Но мы, пожалуй, не будем здесь заниматься неблагодарными прогнозами, потому что нас, как всегда, больше всего привлекает настоящее! Во всех смыслах – и в смысле времени, и в смысле качества! |
А вы
ноктюрн сыграть
могли бы
на флейте водосточных труб?
В.В.Маяковский
Сегодня, когда многие зациклены на выживании и материальной стороне жизни, когда духовное и человеческое забывается, вытесняется и уходит на задний план, нам захотелось напомнить людям, что в мире существуют не только биржи, банковские дивиденды и акции. И вы можете многое. Надо только захотеть. Надо только поверить в себя и не терять этой веры на протяжении всей своей жизни!
ВЫ МОЖЕТЕ СОТВОРИТЬ ЧУДО!?
МЫ СЧИТАЕМ – ДА!
ВЫ МОЖЕТЕ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ!
ВЫ МОЖЕТЕ СКАЗКУ СДЕЛАТЬ БЫЛЬЮ! |
На пороге сентябрь. Начало нового учебного года. Начало нового природного и жизненного цикла. Очередной важный этап жизни. Чему мы научимся в этот раз? Что новое узнаем или поймем? Вместе со своими детьми мы все опять на пороге новых открытий, новых свершений и новых задач! Справимся ли? Школа Жизни не терпит отставаний и пропусков… |
Август. Природа в наших местах плавно переходит в следующий период. Период зрелости и плодоношения, а значит, сбора урожая. Уборочная страда в самом разгаре. Природа торжествует и радуется! Радуются и люди!
Но, видимо, не все и не в полной мере радуются. Дошли они сегодня и до такого нерадостного положения, потому что однажды запутались и выбрали (или их вынудили выбрать) «цивилизованный» путь. И с тех пор многие, в состоянии нынешнего умопомрачения, перестали отличать «хорошее» от «плохого», «добро» от «зла». Даже язык человеческий получающие «цивилизованное» образование подзабыли, в словах родных запутались и понимают в них уже совсем не то, что было прежде. Потому что сдуру, вместо того чтобы беречь родную речь как зеницу ока, стали они ее развивать, кто во что горазд! Когда говоришь таким, что «цивилизация» - от слова «вилы», они не верят. Потому что им в качестве «ликбеза» дали совершенно другую информацию. Рассказали про «цивилизацию», про которую написаны слащавые определения на новоязах. А собственной глубины и целостности сознания людям пока что недостает. Поэтому легко поддаются лжи и сами заблуждаются. Так же обстоит дело и с другими понятиями. Многие не помнят, что слово «хорошо» - от старинного «Хорос» (солнце) – значит «солнечно, светло». А «плохо» - это всего лишь «по лоху», т.е. то, что для лохов. Так же и «зло» - от древнего «за Ло», где «Ло (Ла)» от «Лод (Лад)» - обозначает уход или выпадение «за пределы ладного». «Добро» же предки понимали как путь «до Бора», где «Бор» осмысляется как «божественный свет». Но в этом месте быстро найдутся те, кто именем современной лингвистики объявит все это «ненаучным», и люди, лишенные корней и собственных истоков, останутся снова ни с чем в своих сомнениях и мнимой понятности слов. |
|
|
|
